提起五台山,人们首先会想起两座久负盛名的五台山:一是中国佛教名山之首山西忻州五台山,一是“京东第一山”天津蓟县东五台山。除此之外,小说中频频出现过的五台山,也早已使“五台山”的名号成为了一个文化的象征。

　　很多人不知道的是,天水境内也有以“五台山”命名的山峰,并且一出现就有三座。

　　秦州西五台,位于秦州区藉口镇(原铁炉乡)芦子湾与朱家庙两村交汇处,是当地有名的一处道教文化圣地,与玉泉镇县家路北山的“北五台”、麦积区曹家埂南山的“南五台”同列“古秦州小八景”之一。

　　4月8日,一个由作家、摄影师和媒体人组据考证,藉口镇五台山始建于明永乐年间(公元1410年左右),距今已有600多年的历史。据当地老人介绍,“西五台”从古至今一直有庙,经当地民众不断扩建,逐渐形成了一定的规模。

　　可惜因地震多次损毁,且保护不当,特别是上世纪60年代,五台山在“文革”中被作为“四旧”拆除毁坏,记载“西五台”历史沿革的石碑及通体铸满铭文的大钟均不知踪迹,使得对五台山的历史考证变得模糊不清。

　　如今的“西五台”经两次重建,已初步形成上下两处殿宇群。进入山门是第一处殿宇群,正对山门供奉的是“磨针婆”(当地人又叫“磨针爷”),山门右侧供奉“七娘娘”。拾阶而上,便来到第二处殿宇群,也是“西五台”的主殿。主殿群呈四合院形式,由东南西北四座殿宇组成,正殿三间,坐南朝北,供奉无量祖师。整个建筑群起脊瓦兽,廊檐钩翘,巍峨壮观,门框木雕线条精雕细刻,美观大方。

　　在殿宇建筑的中心,生长着一株虬枝盘曲、枝叶郁葱的紫丁香,当地人称它“菩提树”,现已被林业部门确定为文物树,编号187,含苞待放的花朵,使“西五台”充满了灵气与活力。据秦州区古树名木管委会测算,此株紫丁香树龄已有六百多年,当是为五台山道观初建时期的见证者了。

　　丁香本为灌木,俗名龙柏,在天水范围内分布较广,但在海拔1900多米的“西五台”之巅,经历了600余年的沧桑巨变,依然枝叶繁茂,不能不说是一个奇迹,这在全国也属罕见。

　　在这里,老人们流传着磨针爷点化无量祖师的故事。传说无量祖师当年曾在“西五台“修行,祖师爷本是皇室子弟,他经过九世修行,仍不能修成正果,登上帝位,便有点心灰意冷,逐渐放纵自己。一天,他又下山游玩,在路边看见一位老婆婆拿着一根胳膊粗的铁棒在磨刀石上不停地磨,他弄不明白老婆婆磨铁棒有啥用,好奇地上前询问,老婆婆说她有个女儿要出嫁了,临行还缺一根绣花针,她要将这根铁棒磨成绣花针,送给即将出嫁的女儿,方便她以后做针线。

　　祖师爷感到很可笑,老婆婆却说:“铁棒磨筘针,功到自然成。”说完便不见了踪迹。祖师爷一听,恍然大悟,原来是菩萨点化他要潜心修行,才能终成正果。于是,祖师爷立即返回五台山,静心修行,最终修成正果。

　　这个故事,也有不同的版本,据另一位老人讲,无量祖师当年并非在这里修行,而是路经这里,碰见菩萨点化,才返回原处修成正果。也有老人讲,当年点化无量祖师的并非菩萨,而是确有这样一位可怜的婆婆,为女儿出嫁拿铁棒磨绣花针,祖师爷碰见了,从中大彻大悟,终成正果。还有人说,祖师爷为了感恩婆婆点化,后来又点化这位婆婆成了仙。

　　无论这个传说有多少个版本都不重要,重要的是从这个传说中,人们悟出了“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的道理。

　　一方水土养一方人。被五台山文化熏陶着的村庄,民风淳朴厚道,民众诚实善良,对生活时刻充满了感悟、激情和创造。千百年来,他们在这里繁衍生息,创造着自己幸福美好的生活,也创造了当地特有的五台山民间民俗文化。

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